摘要:我们学中医的都知道神农本草经,里面的药不多,尤其是发展到现在,一些金石药去掉之后,就更没有多少了。就这些药能治病嘛?而且还是从古代留下来的。当然能啊,因为有效果。那个《神农本草》较少但却精,相反,《本草纲目》是一本科学著作,但是对于临床来说...
我们学中医的都知道神农本草经,里面的药不多,尤其是发展到现在,一些金石药去掉之后,就更没有多少了。就这些药能治病嘛?而且还是从古代留下来的。
当然能啊,因为有效果。
那个《神农本草》较少但却精,相反,《本草纲目》是一本科学著作,但是对于临床来说作用不大,如果学中医要学这本书,估计学几年都掌握不好。
其实没必要,那么多,例如人的大便这些都拿来做药,肯定没人吃。所以这些没有用的,在临床实践中自然被淘汰,其实也没必要记录在书中。我们把它删掉就好了。
中医就是这样子,几千年的东西,我们要去伪存真,去浮流精,精华的东西自然留下来页是最好。
其实,中医原来的东西本来就很简单,就后来因为朝代演变嘛,越变越复杂,弄复杂了,
所以中医不好学就是,各家,名家太多了,大家都各立山头,分许多派别。搞半天,我是补土派,我是滋阴派,我是火神派。最后把初学者都搞迷糊了。
学中医,还是草靠历代中医大家的看法。无非有两种方式。
从两种方式入手,一个是,我们由浅入深,很简单的如《医学三字经》,那都没有关系,那很简单的书,慢慢慢慢,然后到中医的重心,再进入《伤寒》、《黄帝内经》,《神农本草经》,这样进入。
这样还是比较容易学的,为什么?只是,弯路走了很多。因为你会花很大的时间去读了很多不必要,这是一种入手的方式。这条路上有许多迷惑人的东西,自己很难判断。
第二种入手的方式就是直接从经典入手,就是由深入浅,我把中医的经典的著作都讲完了,这个时候,你有中心观念,你有整个概念在框架里面。
这个时候呢,你再去看书的时候,不会被后世书所迷惑。有的人写书为了体现自己的本事,东抄一下,西抄一点,原文很薄的一本书,被写的很厚。
这样的书很容易能传世,但是你看完,发现许多都是假的知识。一大本书读下来估计游泳的也就只有一个方子。
就被书迷惑了,被写书的人迷惑了。
其实历代中医先贤都说四大经典才是中医的核心。只有抓住这个重点之后,你才能把中医简化。
所以,我们按四大经典的顺序,先学《黄帝内经》,再到《神农本草经》,再去翻看张仲景的伤寒论、金匮要略,这样书,一看就很容易懂,甚至自己都能开这样的方子出来。
就如同经方家倪海夏说的“所以我带诸位走,顺着张仲景的思路去看,你读《伤寒金匮》的时候,你回头看,张仲景怎么想到的,张仲景就是看的《黄帝内经》跟《神农本草经》,才写出来这个东西。那诸位之后,等到《神农本草经》讲完了之后,伤寒金匮变得很简单才对。”
翻看《名老中医之路》其实老中医大多数都说从经典开始。