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李时珍应该是知名度最高的中医大家了，是古代十大名医之一。李时珍身列十大名医，应该是源于《本草纲目》的巨大成就和影响力。虽然并不能否认李时珍的医学水平，毕竟其曾为楚王服务，还凭借医术进入了太医院，但作为药物学著作的《本草纲目》，即使再加上《濒湖脉学》，也并不足以支撑李时珍成为十大中医。

《本草纲目》是由明朝李时珍历时29年编成中药巨著，对16世纪以前的中医药学进行系统总结，是我国医药宝库中的一份珍贵遗产。成书后，曾以十余种文字在国外出版发行，传遍五大洲。该书不仅对中医药学具有极大贡献，而且对世界自然科学的发展也起了巨大的推动作用，被誉为“东方医药巨典”，英国著名生物学家达尔文也曾受益于《本草纲目》，称它为“中国古代百科全书”。

对李时珍的赞誉实在太多，难以一一赘述。但竖起一座丰碑，往往会遮住更多的风景。曾有人说过《本草纲目》标志着中医药理学的没落。细想来并不为虚。

中医名家、中医批判家徐灵胎在《医学源流论》中《千金方、外台论》曾有这样的论述：

仲景之学，至唐而一变。仲景之法病，其论脏府经络，病情传变，悉本《内经》。其药悉本于《神农本草》，无一味游移假借之处。非此方不能治此病，非此药不能成此方，精微深妙，不可思议。

《千金方》则不然，其所论病，未尝不依《内经》，而不无杂以后世臆度之说。其所用方，亦皆采择古方，不无兼取后世偏杂之法。其所用药，未必全本于《神农》，兼取杂方单方及通治之品。故有一病而立数方，亦有一方而治数病。其药品有多至数十味者，其中对症者固多，不对症者亦不少，故治病亦有效有不效。

大抵所重，专在于药，而古圣制方之法不传矣。此医道之一大变也。

然其用意之奇，用药之巧，亦自成一家，有不可磨灭之处。至唐王焘所集《外台》一书，则纂集自汉以来诸方，汇萃成书，而历代之方，于焉大备。但其人本非专家之学，故无所审择以为指归，乃医方之类书也。然唐以前之方，赖此书以存，其功亦不可泯。但读之者，苟胸中无成竹，则众说纷纭，群方淆杂，反茫然失其所据。

古读《千金》、《外台》者，必精通于《内经》、仲景、本草等书，胸中先有成见，而后取其长而舍其短，则可资我博采之益。否则反乱人意，而无所适从。

嗟乎！《千金》、《外台》且然，况后世偏驳杂乱之书，能不惑人之心志哉？等而下之，更有无稽杜撰之邪书，尤不足道矣。

虽是文言，但不难理解。徐灵胎此段论述的是医和药的关系。药的应用要遵循医理，而不是遵循药理。药理学活动要在医理的指导下进行开展。

之所以说《本草纲目》的广而传播标志着传统中医逐渐走入没落，就是因为受其深厚影响，中医的治学思想发生了很大改变，中医偏于注重药，而轻视医理的情况愈加严重了。

中医经典浩如烟海，各家著述汗牛充栋，穷其一生，也难窥一二。要想更好地学习中医，必须去粗取精，重拾经典，如徐灵胎所言，细细揣摩《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《神农本草经》，才能找到中医的真谛。