摘要： 《神农本草经》 掌禹锡曰：旧说《本草经》三卷，神农所作，而不经见，《汉书·艺文志》亦无录焉。《汉平帝纪》云：元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺传遣诣京师。 《楼护传》称：护少诵医经本草方术数十万言，本草之名盖见于此。唐李世勣等以梁《七...
《神农本草经》 掌禹锡曰：旧说《本草经》三卷，神农所作，而不经见，《汉书·艺文志》亦无录焉。《汉平帝纪》云：元始五年，举天下通知方术本草者，所在轺传遣诣京师。
《楼护传》称：护少诵医经本草方术数十万言，本草之名盖见于此。唐李世勣等以梁《七录》载《神农本草》三卷，推以为始。又疑所载郡县有后汉地名，似张机、华佗辈所为，皆不然也。按《淮南子》云：神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴焉。盖上世未著文字，师学相传，谓之本草。两汉以来，名医益众，张、华辈始因古学附以新说，通为编述，本草由是见于经录也。
寇宗奭曰：《汉书》虽言本草不能断自何代而作。《世本》、《淮南子》虽言神农尝百草以和药，亦无本草之名。惟《帝王世纪》云：黄帝使岐伯尝味草木，定《本草经》，造医方以疗众疾。乃知本草之名，自黄帝始。盖上古圣贤，具生知之智，故能辨天下品物之性味，合世人疾病之所宜。后世贤智之士，从而和之，又增其品焉。韩保升曰：药有玉石、草、木、虫、兽，而云本草者，为诸药中草类最多也。
（原文，无删节，版本为《本草纲目》江西本系统）
